『バカをつくる学校』 ４

４９　時間割（子どもたちのスケジュール）は、依存的な／従順な人間を作り出すための隠れた手段だ。彼らは自分の時間の使い方がわからず、自己の存在の意味も目的もわからない。この依存的で無目的な生き方は、国民的な病気である。それは学校やテレビ、習い事と深い関係があるはずだ。
　深刻な社会問題　～　麻薬や暴力、愚かな競争、性の乱れ、ギャンブル、アルコール、そして金品への執着　～　もまた、じつは依存的な人格による病気であり、学校教育の産物にほかならない。　←　他者依存症を作り出す学校が、依存症の社会を築き上げるのに大きく貢献している。自立した人間、自らの責任で行動する人間を探すことの難しさ？

５０～５２　そして子どもはこうなった
① 大人の世界に無関心になる
② 集中力がほとんどなく、あっても長続きしない
③ 未来に対する認識が乏しく、明日が今日とつながっているという感覚がない
④ 歴史に関心がない
⑤ 他人に対して残酷になる
⑥ 親しさや正直さを拒絶する
⑦ 物質主義になる
⑧ 依存的で、受け身で、新しい挑戦に臆病になる
　←　まさに現代の日本！?　（東日本大震災＋東電原発事故は、こういう流れにストップをかけてくれるきっかけになるのか？）　『ギヴァー』で描かれている世界もこれらとオーバーラップするところが多分にある。

５３　この１４０年間、アメリカは「専門家」からなる司令部　～　中央のエリート集団　～　の命令を、人々に押しつけようとしてきた。しかし、それはうまくいかなかったし、これからもうまくいかないだろう。そもそも、国民を中央の命令に従わせることは、民主主義というこの国の壮大な実験を否定するものだ。　←　アメリカの中央は、日本のそれよりもはるかに弱い。５０の州がすべて中央と言っていいぐらいだから。
　スウェーデンと神奈川県の人口が近いことを考えると、文科省がすべてをコントロールする形よりも、各県が独立国のように競争した方が（いい意味で）、はるかにいいものができる可能性は高い。少なくとも、受身的でなくなり、主体的に行動する人が増えるわけだから。

５４　（ヨーロッパの）エリート教育の根底には、自己認識こそ真の認識の土台だとする信念がある。そこでは、どの年齢の子どもも、自分一人で対処すべき課題を与えられる。その課題には、孤独に打ち勝つということも含まれる。　→　「７つの大罪」と対極にある教育

５５　ところが、いまの学校教育は、子どもたちが自己認識を深めるための時間を奪い去っている。・・・どんな幼い子どもでも、自分で学習できることを信じなければならない。私たちは、子どもたち一人ひとりが、それぞれの個性や自信を深められるようなカリキュラムをつくらなければならない。  →　WW&RW。一斉授業で教科書をカバーする授業では、それは無理。
５６　自己認識さえ身につけば、彼らは自力でどんどん学んでいくだろう。そして自己教育にこそ、永遠の価値がある。
　　子どもたちには、今すぐ自由な時間を与えるべきである。そして、できるだけ早く、現実社会との接点を取り戻してやるべきである。→　METやCPEHSやCoalition of Essential Schools、Best Practice High Schoolなどが試みていること。 そのためには抜本的な改革が必要だ。　→　学校の中だけに閉じ込めておくことは、子どもたちのためにならない！！　４８ページの「テレビ・学校・習い事」では、悲劇が続くだけ。

５８　自立学習や社会奉仕、冒険、プライバシーの保護、多様な研修プログラム（１日以上の体験学習）　～　これらはいずれも、学校教育の真の改革にとって有力で、安上がりで、効果的な方法である。しかし、どんな大規模な改革を行おうと、教育の中心に家庭を置かないかぎり、病んだ子どもや病んだ社会を救うことはできない。学校が子どもを親から引き離すかぎり、悲劇は終わらないのである。
　　豊かな人生の基礎となるのは、国のカリキュラムではなく、「家庭のカリキュラム」だ。健全な教育のためには、まず学校が率先して家庭生活を尊重し、親子の交流を促して、家族の絆を強めなければならない。
　　抜本的な教育改革にとって最大の問題は、強大な既得権益がマスコミを支配し、学校制度そのものから利益を得ているということだ。
　　私たちが耳にするのは、じつはマスコミが伝える公認の意見だけである。　←　２０１１年の原発事故報道と同じレベル！！

『ギヴァー』と関連のある本 ７８

前回紹介した大分県姫島のサイトを見ると、左側に「教育に関する点検及び評価」「姫島村学力向上支援プラン」があります。これらは、全国に右へ倣えであることもあって（つまり、主体的に取り組んでいるわけではないので）、これらを毎年繰り返しても教育はよくなりません。（accountabilityを「説明責任」と誤解してしまったがゆえの悲劇＝時間と税金の無駄づかいです。）

　この教育と関連して極めて刺激的な本を年の初めの休み期間中に読みました。
　タイトルは、なんと『バカをつくる学校』（ジョン・テイラー・ガット著）です。
　タイトルが正しいようでは困るのですが、読んでみると納得してしまいます。内容はアメリカの学校教育についてですが、残念ながらそのまま日本にもあてはまってしまいます。ほとんどすべてにわたって、アメリカの５～２０年ぐらい後を追いかけているのが日本ですから。
　ガットさんは、評論家ではありません。３０年間公立学校の教壇に立ち、ニューヨーク州最優秀教師賞にまで輝いた人ですから、体制側にも認められる実践をしていた人です。

　それでは、本の内容を数回にわたって紹介していきます。


３　学校の目的？　～　「子どもが授業に影響されることなく、自分で自分の信念を築き、みずからの経験にもとづいて判断する」＝「自立した学び手になる」ということは、国の指導的な教育者たちのリストの上位にはランクされていないはずだ。　←　同感です。

●学校という神話

１４　自分は教師として、子供たちの力を伸ばすどころか、抑えつけているのではないか・・・そして次第に、チャイムによる中断、まとまりのない時間割、年齢による区別、プライバシーの欠如、絶え間ない監視といった国の教育制度全体が、子どもたちを自分で考えて行動することから遠ざけ、依存的な人間にしようとしていることがわかった。　←　まさに『ギヴァー』の世界でしていること。でも、日本もまったく同じ気がしてきます。

　そこで私は、ときどきゲリラ的な授業を企画し、出来るだけ多くの子どもたちを生の素材　～　さまざまな交流や自由な環境　～　に触れさせようとした。つまり、私は彼らが自ら考え、自ら学べるような実体験の場所を提供したのである。　←　『ギヴァー』の世界でも、日本でも、こういう試みは許されないような空気があります。橋本武さんが灘中学校で実践していた『銀の匙』を３年かけて教えるような実践を。いまでも、やる気さえあれば、いくらでもやれてしまうのに。

１５　私の考えを理論的、あるいは比喩的に表現すれば、教育は「油絵」よりも「彫刻」に似ている。つまり、油絵では、キャンバスに絵の具という素材を「加える」ことでイメージが生まれるが、彫刻では、素材を「削る」ことによって、石（や木）の中に閉じ込められたイメージが浮かび上がる。ここに決定的な違いがある。　←　どちらか一方だけというよりは、バランスの問題の気がする。相手によって。量的には後者の部分が多いことには賛成だが。WW&RWのアプローチはまさにそう。教科書をカバーするアプローチは、振り子が前者に行き過ぎている！

　私は自分の専門知識を子どもに押し付けるのをやめた。その代わりに、彼らの本来の才能を邪魔しているものを取り除こうとした。私にとって、教師の仕事は、もはや教室で生徒に知識を授けることではなくなった。学校は今もその無益な教育方針を続けているが、私はこうした教育の伝統をできるだけ打ち破り、生徒一人ひとりの可能性を引き出そうとした。

　政府に支配された学校は、私のような教師が増えると、学校制度全体が危機にさらされるとして警戒する。　→　学校という制度は、あくまでも社会全体の歯車のひとつであることを思わされます。少なくとも、社会のあり方と教育のあり方は強固に関連しているわけです。