『ギヴァー』と関連のある本132

写真家・幡野広志さんは、2017年に多発性骨髄腫という血液のガンを発症し、医師からあと3年の余命を宣告されました。その後の２０１９年に書かれたのが『ぼくたちが選べなかったことを、選びなおすために。』です。

　以下は、『ギヴァー』との関連でとったメモです。（左側の数字は、本のページ数）

３８　「助けて」と言えることは、強い。

　　　身近な誰かを信じることができず、自分のことさえ信じることができていない人間の態度・・・として「助けて」が言えない。

５７　たくさん（の息子）の写真を撮って、たくさん（の息子）の文章を書きとめて、「お父さんは優くんのことをこんなに愛していたんだよ」という記録を残し、記憶を残していこう。　～　最初は、なぜ自分のではないと思ったが、撮っている人や書いている人が自ずと表れる！　ギヴァーのコミュニティーにもない視点！！　記憶自体を消し去っているのですから。

１１５　「ぼくは写真のことしかわからないけど、なにかをやるときの技術って、全然たいした問題じゃないですよ。技術が上がるっていうのは、ただ「失敗の回数が減る」というだけのことですから。大事なのは、自分が好きなこと、自分が選んだことを、もっとわがままになってやるっていう、それだけだと思います」　～　これは、ギヴァーのコミュニティーでも、日本全体でも、丸ごと抜け落ちていること。後者においては、学校教育でも、社会全体でも、クリティカルな思考の大切さ（それは、「批判的思考力」ではなく、「大切なものを選び出す力であり、大切でないものは排除する力」！）が理解されていないので。

１３６　家族とは、「与えられるもの」ではなく、「選ぶもの」なのだ。　～　これも、ギヴァーのコミュニティーでも、日本でも、受け入れられていない部分！

１４６　NASAの（家族の）定義は明確だ。

①    配偶者

②    子ども

③    子どもの配偶者

までが、「直系家族」なのだ。父親も、母親も、きょうだいも、含まれない。血がつながっているはずの彼らは、みな「拡大家族」に分類されているのだ。　～　日本でこうなるまでに、あと何十年？？　ギヴァーのコミュニティーにおける家族は、①と②のみ。

１５３　「血のつながりよりも大事なものがある」と考えないと、親や子どもは自立「親離れと子離れ」の機会を奪われたままだ。「直系家族」としてはじまる親子の関係は、どこかで「拡大家族」に落ち着くべきなのだ。

１８２　安楽死は、おおきく３つに分けられる。

　ひとつは「積極的安楽死」だ。オランダやベルギーではこの方法が採用されている。　～　ギヴァーのコミュニティーでも！！

　ふたつ目が「自殺ほう助」だ。スイスで採用。

　そして最後のひとつが、「尊厳死」だ。尊厳死とは、延命措置を控えたり、やめる行為」を指す。「消極的安楽死」とも呼ばれる尊厳死は、日本の医療現場でも認められている。

１９２　スイスやオランダで安楽死を選択している人たちの多くは、自分の人生やその最期について、十分な満足感をもって亡くなっていくのだという。「これ以上生きていたくない」という消極的な理由から安楽死を選んでいるのではなく、「この状態のまま、いまのわたしのまま、最期を迎えたい」という肯定的な理由から安楽死を選ぶのだ。ぼくは・・・自分が自分であるうちに、満足感をもって最期を迎えたいのだ。　～　これも、ギヴァーのコミュニティーの「リリース」と近いのでは？