https://www.yomiuri.co.jp/economy/20200916-OYT1T50259/?from=yhd
経営破綻したホテルや旅館の再生で知られる星野リゾートの星野佳路代表へのインタビュー記事。
公表したのは、会社の施策に共感を持ってもらい、自分が何をすべきかしっかり考え、動いてほしいからです。
今回のように旅行需要が全国、全世界で同時に弱まってしまうのは初めての経験です。とはいえ、ワクチンが開発されれば解決するわけで、出口が見えている危機も珍しい。あと１、２年、長くて３年と見込んでいます。
コロナ危機を克服できれば、特に若い社員にとって大きな自信、貴重な経験になるはずです。だからこそ、倒産確率も含めて会社の動きをきちんと知ってもらう必要がある。ゲーム感覚を取り入れ、危機を楽しんで乗り越えてほしいという思いもあります。
「あと１、２年、長くて３年」 ～ 政治家たちの時間の捉え方とは大分違います！ 安倍さん、菅さん、小池さんたちは、東京オリンピックに固執し続けています。なぜ？？ 時間を見る目がないのか？ それとも・・・・
「ゲーム感覚」というのもいいです！！
先日、NHKのラジオを聞いていたら、「コロナ後へ ポスト資本主義を考える」というタイトルで斎藤幸平さん（大阪市立大学）へのインタビューをしていました。
そこで彼が批判する（行きすぎた）資本主義に対するオルターナティブとして提示していたのは「コモン」への期待です。共有財産というか、共有された仕組みという意味です。（これは、司馬遼太郎さんがかなりこだわっていた概念でもあります！ 特に、土地に対して。）それを土地だけでなく、多くの領域に広げていこうという考え方です。要するに、コモニズム／コミュニズムということになります。それを革命ではなく、領域・分野別に徐々に広げていこうという提案です。
これを実現するためには、一人ひとりの市民というか、消費者が「未来を作る当事者になること」を意味します。残念ながら、そういう方法を今の日本の学校では（社会でも？）教えてくれていません！★
それらを可能にするための本を、来年前半に数点出すべく準備をしています（タイトルは、いずれも仮題です！）。
・『私にも言いたいことがあります！』
・『歴史をする ～ 生徒をいかす教え方・学び方とその評価』
・『社会科ワークショップ ～ 自立した学び手を育てる教え方・学び方』
・『プロジェクト学習の教え方』
・『デザイン思考の教え方・学び方』
・『本をつくる子どもたち
〜 主体性、知性、社会性を引き出す言語教育』
などです★★。
ある意味で、学校・教室や授業の中で日々行われていることは、社会の縮図です。社会で「従順・服従・忖度」が横行していれば、当然、学校・教室や授業の中でもその練習が日々行われていることを意味します。そこから巣立っていった人が官僚や企業マンの社会人となって、それを実践し続けます。両者は「入れ子状態」になっています。
コモン的なアプローチを志向する際のもう一つのポイントは、「コモンズ（共有地）の悲劇」をどう阻止できるかという大きな問題です。共産主義に走った国々は、これに失敗したことが、彼らも資本主義に逆戻りせざるを得なかった（走らせた）最大の要因と言えます。それは、私たちがもっている「どうしようもない」とまで言えるかもしれない「いい加減さ」というか、「自分だけがよければ」という姿勢というか、真のレベルでのコミュニケーションの難しさ等をはらんだ問題と言えます。確実に、斎藤幸平さんが提唱する「コモン」の追求の際に遭遇する最大の問題になることは、はじめる前から分かっていることです！
この問題を乗り越える方法を提供できた人は、これまでの人類の歴史の中で、誰かいたでしょうか？ もしご存知なら、ぜひ教えてください。
ひょっとしたら、私は『ギヴァー』の中にその解答があるかもしれないと思っています。
最後になりましたが、私は斎藤幸平さんの『人新世の「資本論」』本は読んでいません。（おそらく、読む選択もしないでしょう！）一番参考になった（共鳴した？）書評は、アマゾンの☆しか付けなかったLess Than Usefulさんのものでした。
★ここでも、資本主義という枠組の中で「いい消費者」になるための教育しか行われていない、と言えます。この点に興味のある方には、『あなたの授業が子どもと世界を変える』と『教育のプロがすすめるイノベーション』がおすすめです。前者の中には、「生徒は誰もがつくり手 ― 消費することから、つくり出すことへの転換」や「もしストーリーが自分のものなら、その学びは学習者をエンパワーする」などの章が設けられています。
★★歴史や社会科以外の教科では、すでに『だれもが科学者になれる！』『教科書では学べない数学的思考』『イン・ザ・ミドル』をはじめhttps://sites.google.com/site/writingworkshopjp/teachers/osusumeで紹介している本（こちらは、主に国語）を通して、主体的／自立的に考えて行動できる教え方・学び方を提供しています。
https://news.yahoo.co.jp/articles/7650e72a7541be6f5edb9ec2693334ee28b31705
このことは、日本のリーダー（たとえば、安倍さん、菅さん、小池さんなど）と、ドイツのメルケル首相やアメリカのクオモ・ニューヨーク州知事との比較で、すでに私たちは理解しています。
安倍さんは、菅さんよりははるかにマシかもしれませんが、「人に伝わるような話し方」ではありません。話している相手がどこにも存在しない話し方というか。自分に向けて話されているのではないので、言っていることのすべてが「空虚」でしかありません（よって、聞くに堪えない！！）。
菅さんや安倍さんのような人をつくらないための教育が必要です。
そのための本が２月中旬に出ます。
https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784794811752
私が小さい頃には、よく「こう」言ったものです。
それは、『鬼滅の刃』を観たり、読んだりする人たちも共感することのようです。
http://wwletter.blogspot.com/2020/12/blog-post_25.html
しかし、政治の世界だけは、「悪は滅びない、パンツのゴムも切れない」が続きます。
安倍さんは、みごとに「トカゲのしっぽ切り」で、「説明責任は果たした」と自画自賛のようです。
しかし、これではますます、政治と政治家に対する不信と無関心が助長されます（それこそが、政治家が望んでいること？！）
求めていることと、現実とがあまりにも乖離していますから！
（それは、日本だけではありません、アメリカのトランプも、ロシアのプーチンも、独裁的というか、やりたい放題が行われています。）
なぜでしょうか？
一つの確実な理由は、国の規模が大き過ぎることだと思います。
顔の見えない関係では、なんでもOKになってしまいます。言いたい放題になってしまいます。
それが、中規模国家の、北欧やオランダ等の民度が高い国々では起こりようがありません！
ましてや、人口がほぼ３５００人と推定される「ギヴァー」のコミュニティーでは。
https://news.yahoo.co.jp/articles/028e304846c8e5042a25caf59118639ce2dc7272
今朝、NHKラジオで、棚村教授へのインタビューを聞いていておもしろいことを言っていました。長年、内閣府は夫婦別姓に関するアンケート調査をしているようですが、その対象を意図的（？）に高年齢層を選んでいるそうです。逆に、２０～３０代は排除しているとか。出したい結果が最初から念頭にあり、それを出すための対象を選んでいることになります。アンケート調査とは、だいたいこんなものです。対象や質問項目で結果は簡単に操作できます。そのため、今回の記事で紹介されている調査では、年齢層と質問の仕方には殊の外、注意をしたそうです。
もう一つおもしろかったのは、女性地方議員の数や離婚数との夫婦別姓への賛成・反対との関係です。日本国内でも男中心社会が濃いところでは、反対派が若干多い傾向があったという結果が出ました。（このことは、国内だけでなく、世界的に見ても同じことが言えてしまうでしょう！）
別姓に関しては、これまでこのブログで扱ってこなかったことが不思議なぐらいです。
『ギヴァー』のコミュニティーは、最初から夫婦同姓という発想自体がない気がします。家族をベースにしたお墓の概念自体も存在しないでしょう。配偶者も、子どもも、コミュニティーがマッチアップしているのですから。家族は、一定の時間を共にする単位でしかありません。血のつながりは一切ありません。家族名の存在すらないのでしょう。
上記のキーワードで検索すると、動画が見られます。
コロナが拡大して行った緊急会見の内容です。
これを、「ありがたい」と取るか？
わかりやすくて、という意味です。
それとも、小学生（幼稚園児？）じゃないんだから、もっと知的にやってよ、と取るか？
都側が、都民のレベルをこの程度とみていると取るか？
小池さんの報道人の親切さから出たものと取るか？
それとも、単なる取り巻きのアイディアと取るか？
小池さんの前任者（男）たちは間違っても、こんなことはしないと取るか？
何も動かなかった国レベルよりはマシと取るか？
（他に、考えられることはありますか？）
ちなみに、私は最初の１０秒ぐらいで見るのをやめました。見るに堪えられない内容ですから。
いずれにしても、知事の記者会見の内容＝日本の民主主義のレベル（実態）をあぶり出してしまっていることだけは確かです。
ギヴァーのコミュニティーでは、このようなことはあり得ないです。顔が見える関係ですべてが行われていますから、こんなことをしたら、怒られてしまいます！
オードリー・タン氏が描く世界 民主主義再生へ道示す CIVIC×GOVテック（番外編）
「みんなが善意を持てば世界は魔法のように良い場所になる――。私もそんなことを無邪気に信じているわけではない」。10月17日、オンラインで開かれたシビックテックのイベント「コード・フォー・ジャパン・サミット2020」の冒頭で、タンさんは日本のシビックハッカーたちにこう語りかけた。
シンプルですが、とてもいいお話。
『ギヴァー』のコミュニティーにも、日本にも、必要なことが書かれています！
訳者の小栗左多里さんの一言を紹介します。
誰かと似ていたり、同じだったりすると「安心する」「うれしい」。じゃあ、その反対は「安心できない」でしょうか？ わたしは、自分と違うものって「新鮮」「発見」「おもしろい」とよく感じます。だから、もっと知りたい。なかよくしたい。
世界は、自分と違うものの方が多いでしょう。違うものが混ざあうからこそ、新しいものも生まれやすい。そう考えれば、一歩近づく勇気になるかもしれません。
この絵本が、そんな気持ちへの助けになりますように。
セルフ・マネジメントの大切さについて読んでいたら、以下のようなことが書いてありました。これを読んでいて思い出してしまったのが、過去数か月メディアを賑わせている人の一人がアメリカ大統領のトランプ氏です。この症状をもっともよく（悪く？）示している人として。
What are typical school situations that show poor impulse
control? Among the many are speaking out, interrupting classmates, quitting
games, shoving in lines, cutting in front of others, jumping up from seats,
asking questions about irrelevant topics, and displaying physical impulses and
hyperactive behavior.
セルフ・マネジメント（時間管理能力）はとても大切です。その対極に、衝動をうまくコントロールできない状態があります。そして、アメリカ人の半分が彼を国のリーダーとして選び続けるのですから、恐ろしいです。（民主主義がうまく機能していない現れと思いたいです！）
ホリエモンVS餃子店のマスク騒動、店主が憔悴しながら告白した「事の発端」
https://news.yahoo.co.jp/articles/ec99cd9c8f55cabd2f3b7f8bcf24d5174c1249c7?page=1
この場合、何に／どこに／誰に非があるのでしょうか？
起こった（起こり続けている）結果は、悲劇としか言いようがありません（それは、ホリエモンさんは意図していなかったと思いますが）。
こういう時には、どういう対処の仕方があり得るのでしょうか？
スマホの存在が世の中を良くしているのか、悪くしているのか・・・・この場合に限ってはいい面を探すことはなかなか難しそうです。それとも、こういう余波を振り撒くこと自体が、いい方向に向かっている兆候でしょうか？？
天下のホリエモンさんが、主観でフェイスブックに投稿する以外に、いい解決法を見いだせなかったのでしょうか？
見いだせない場合は、あと２～３か月で発売される「関係修復のアプローチ」を紹介している『生徒指導をハックする』を参考にしてほしいです。かなり役立つ情報が満載ですから。
上の疑問は、
https://choiceliteracy.com/article/october-9-2020-coffee-shop-contemplation/
を読んで、ふと思ったことでした。
スマホやパソコンはどうでしょうか？
スマホはなさそうですが、家にはオンラインでつながる機器はありそうです。
でも、行政無線のようなのが鳴り響いていましたから、その使用頻度は高くない気がします。
テレビは確実にないです！
なにせ、人口が３５００人前後なので、ニーズがありません。
その意味でも、スケール（規模）は極めて大事です。
もう８か月も猛威を振るっているコロナのようなパンデミックも、ギヴァーのコミュニティーのような閉鎖系のところまでは襲ってこない可能性も大です。
柚月裕子さんの「佐方貞人」シリーズを読んで面白いので、他の本を読み始め、『慈雨』に出会いました。
『ギヴァー』との関連で見いだした一節を紹介します（数字は、ページ数です）。
１３３ 人生は不条理なものだ。人は自分の意思とは関係なくこの世に生を享け、産み落とされる。人に、生まれる場所や時代の選択権はない。まして、親を選ぶことなどできない。生まれながらにして不幸を背負わされている者もいれば、誰の目から見ても幸福が約束された環境に生まれる者もいる。世は理不尽だ・・・・
１７３ 「人生はお天気とおんなじ、晴れるときもあれば、ひどい嵐のときもある。それは、お大尽さまも、私みたいな田舎の年寄りもおんなじ。人の力じゃどうにもできんけんね。ほんでね、ずっと晴れとっても、人生はようないんよ。日照りが続いたら干ばつになるんやし、雨が続いたら洪水になりよるけんね。晴れの日と雨の日が、おんなじくらいがちょうどええんよ。
１７４ 鶴が言いたいことはわかる（なんと、発言者の名前は「千羽鶴」さん。結婚した相手が「船場」ではなく、たまたま「千羽」だった！！）。人の幸、不幸は他人にはわからない。周りから見て幸せそうに見える人にも、人知らず抱えている悩みがあることは、この歳になれば知っている。自分の人生に満足している人間や、悔いがない者などいないと思う・・・・
これからもまだ数冊、柚月裕子さんの本を読んでみます。
https://news.yahoo.co.jp/articles/662af2fa3649b066e11698d53cb3a4ef85518414
どのアンケートを見ても、菅、石破、岸田の３人の総裁候補者の中で一番人気は石破さん。
それに対して、自民党の議員たちだけが、菅さんを圧倒的に支持しています。
このギャップは、なんでしょうか？
それは、国民は未来の日本を見て判断しているのに対して（その中には、「安倍疲れ」も含まれています。また「あれと同じが続いたら、たまらない！」と。「まるでプーチンとメドベージェフ」と世間では揶揄されているぐらいです）、自分党議員だけは次の選挙のことしか考えていません。このギャップです。
どちらが、政治家の資質を持っているのでしょうか？
政治家とはいったい何でしょうか？
単に、税金の無駄遣いをする存在でしょうか？
それに輪をかけて、菅さんになったら、即解散総選挙だそうです！
こんなことは、ギヴァーのコミュニティーでは起こりません。
